신과 함께 춤추는 사람, 무당의 삶을 다룬 이경자의 소설 [계화]
(생각의나무, 2005년 12월 28일)

황해도 내림굿의 전 과정을 보여주면서, '신과 함께 춤추는 사람'인 무당의 속내와 그 의미를 이야기하는 소설이다. 무속인 김금화(중요무현문화재 제82호)를 모델로한 '계화'라는 신어머니와, 그녀로부터 내림굿을 받는 지연주라는 신딸을 주인공으로 삼았다. 삶의 곡절 속에서 신을 받아들일 수밖에 없게 된 사람의 사연과 고통, 그 몸과 마음의 행로를 좇아가며 한 명의 무당이 탄생하는 과정을 세밀하게 그려냈다.

산청울림굿을 시작으로 조상신을 모시는 일월성신맞이 굿, 잡귀 잡신을 벗기고 풀어내는 허주굿, 여러 신들을 모셔 들어 즐겁게 놀려주는 초부정 초감흥굿 등이 이어진다. 솟을굿과 마당굿으로 마무리되는 내림굿의 방울과 부채 소리에 섞여 사람의 꿈과 욕망, 삶의 어려움과 고통, 관계의 기쁨과 슬픔, 그것의 치유와 희열이 그려진다.

작가가 삼십여 년의 세월 동안 김금화 선생과 가까이 하며 관찰한 '무당의 삶과 의례'가 소설 속에 고스란히 담겼다. 연세대 김인회 교수가 작품에 덧붙여 굿과 무당의 의미에 관한 소개글을 썼고, 사진작가 김수남이 내림굿 장면을 촬영해 화보로 실었다.

이경자 1948년 강원도 양양 출생. 1973년 서울신문 신춘문예에 소설 '확인'이 당선되어 등단. 장편소설 <사랑과 상처>로 제4회 한무숙문학상 수상. 지은 책으로 소설집 <꼽추네 사랑>, <절반의 실패>, 장편소설 <배반의 성>, <머나먼 사랑>, <혼자 눈뜨는 아침>, <황홀한 반란>, <사랑과 상처> 등이 있다.

::책 속에서

계화의 손이 떨고 있는 연주의 어깨 위에 얹혔다. 정씨는 피리를 물고 구슬픈 가락을 흐르는 물처럼 흘려내기 시작했다. 계화의 입술이 벌어졌다가 다시 아물어들었다. 그 여자가 하고 싶은 말은, 네가 무당이 무언지 아느냐, 일 것이었다. 쉰다섯 해를 무당으로 살아오면서 그 여자 스스로 무시로 물었던 말, 무당은 무엇인가, 왜 무당인가, 계화는 묻고 대답해야 햇지만 차마 묻지도 못하고 대답도 할 수 없었다. 세상은 말로서 통하지만 말로는 통하지 않는 세상을 사는 인생. 무당은 그런 것일지 몰랐다. -- 본문 중에서


::작가의 말

언젠가 제가 쓴 장편소설을 드렸더니 선생님께서 이런 말씀을 하셨습니다.
"소설가도 무당하고 비슷하네. 인간 속으로 깊이 들어가는 게."
그런데도 저는 가끔가다가 문득 선생님께, 무당은 뭔가요? 묻곤 했습니다.
"알을 깨고 나오는 거 한 가지야."
알을 깨도 나온다! 저는 순간 얼얼했습니다. 고통 속에서 알껍질을 깨는 병아리, 무당은 그런 고통 속에서 태어나는 것이라고 하셨습니다. 저는 그 말씀을 원고지 뒷장에 적어 책상 위에 붙여놓고 지냈었지요.
"무당은 인생의 길이 달라. 무당이 되기 전에 산 세월은 다 소용없고, 새로운 길을 가야 해. 먼저 산 거 보다 평탄하고 좋은 길을 가는 게 아니라 새로운 세계를 발견하고 새로운 어떤 힘에 이끌려가는 길이야. 내 힘이 아니고 신의 위력으로 제3의 일, 기적 같은 일이 생겨. 그 힘을 느낄 때 기쁨과 긍지를 느끼고 자신감이 생기지. 평범한 사람으로 살던 것, 그 길이 바뀌는 거야." - 이경자


::차례

산신을 받다
신의 집을 짓다
해와 달과 별과 북두칠성
허주를 벗고 신을 내임받다
지연주 이야기
나쁜 것은 물리고 감흥은 되살려
북두칠성에 다리를 놓아
보이지 않는 것
사람 사는 곳에 신도 사네
춤추는 신
너와 나, 안과 밖의 풍요를 받다
문을 열고 길을 열다
멀고 가깝고 또 새로운 혼
구천에서 구천으로
매듭을 풀다

- 작품에 덧붙여 : 내림굿, 성숙한 인격의 구도자로서의 전환 / 김인회
- 작가의 말