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선언문
모국어의 미래를 위한 참회
(친일문인 명단 및 친일문학작품 목록을 발표하며)
역사는 지난 시대의 진실을 유보하거나 우회해서 갈 수 있는 길이 아니다. 광복 57주년을 맞아
우리 문학인들은 제 아비를 고발하는 심정으로 일제 식민지 시대의 친일문학작품목록을 공개하
고 민족과 모국어 앞에 머리 숙여 사죄코자 한다.
우리 문학계는 반세기가 넘도록 친일문학에 명쾌한 개념을 제시하지 못하고 이들 작품들에 대
한 평가를 공식화하지 못했다. 그리하여 친일문학인들이 국정교과서에 버젓이 활개를 치고 행세
함으로써 진정한 문학의 이름을 호도하였을 뿐만 아니라, 결과적으로 민족정기를 훼손하고 겨레
모두에게 심대한 상처를 주었다. 우리는 우리가 몸 바쳐 이룰 진정한 문학 앞에 사죄코자 한다.
무릇 과거의 부끄러움을 청산하지 않고서 맞을 수 있는 미래란 없다. 압도적인 폭력이나 거대
한 시대적 구조 속에 던져진 개인의 선택이란 /'/어쩔 수 없는/'/ 것이라는 상황론과 그에 따른 동
정론, 그리고 공적과 과실을 따져 평가하자는 공과론 등은 모두 기만적인 변명에 불과하다. 그
러한 논리들이 최소한 설득력을 얻기 위해서는 먼저 친일을 했던 당사자들의 자기 고백이 선행
되었어야 한다. 그들이 자신의 과오를 은폐하거나 침묵으로 일관해 버림으로써 우리의 근대사는
부끄러웠던 식민의 역사를 용서하고 반성할 기회를 잃고 말았다. 당연히 진정한 화해도 이루어
질 수 없었으며, 민족의 미래에 대한 전망 역시 함께 기획할 수 없었다.
돌아보면 친일을 했던 사람들은 용서를 구하기는커녕 오히려 기득권과 힘을 바탕으로 현실 위
에 군림함으로써 지금 이 시간까지 우리의 삶은 과거로부터 자유로울 수 없는 상황을 지속해 오
고 있다. 그들의 상속자들은 언제까지 과거에 발목을 잡혀 미래를 희생해야 하느냐고 반격하지
만 이는 참으로 어처구니없는 기만이자 기회주의적 발언이 아닐 수 없다. 청산되지 않은 역사는
언제까지나 현재형의 질곡으로 남는다는 사실을 우리는 해방 이후의 근대사를 통해 확인하여 왔
다.
인권과 자유를 유린했던 군사독재시절, 권력의 부당성을 지적하고 저항하기보다 오히려 그에
편승해 개인의 안일을 도모하거나 시대적 가치를 왜곡시키는 데 기여한 문학인들 중 일부 인물
들은 친일문학으로 모국어의 도덕성을 심하게 훼손했던 인물들과 그들의 상속자들이다.
모국어의 운명과 동시적일 수밖에 없는 것이 문학인의 운명일진대 이러한 친일문인들의 행적은
보다 근원적인 반성의 과정이 요구된다. 당사자들의 반성이 결여된 상태에서 혹은 당사자들이
직접 사과할 기회를 놓치고 타계한 지금 이 상황에서, 우리가 자청하여 모국어의 내부에 자리하
고 있는 친일의 그 아픈 상처를 스스로 공개하고 사죄하는 집단적인 움직임을 갖는 것은 뒤늦게
나마 왜곡된 역사를 제자리에 돌려놓고자 하는 민족적 열망에 부응하기 위해서이다.
또한 우리 문학계는 새로운 역사단계에 들어서기 위한 최소한의 자기 출발점을 이것으로 삼고
자 한다. 친일문학을 가리는 규준은 심도 깊은 논의가 필요하지만 우리는 우선 식민주의와 파시
즘 옹호 여부를 친일의 기준으로 하되 /'/내선일체의 황국신민화론/'/과 /'/대동아공영권의 전쟁동원
령/'/에 대한 옹호 여부를 확인하여 친일문학으로 규정하였다. 이번에 우리가 발표한 친일문인과
작품 목록에서 일제에 병탄되기 전후의 작품들은 제외되었으며, 또 중일전쟁 이후의 작품들 중
친일 정도가 사소하고 한두 편에 그친 일부 문인들의 작품들 역시 당시 일제의 폭압성을 고려하
여 유보하였다. 우리는 이번의 발표를 계기로 보다 심도 깊은 친일문학에 대한 점검을 해나갈
것이며, 이에 따라 이러한 규준은 우리의 역사발전에 따라 심화되어갈 것이다.
아울러 우리는 우리의 작업이 문화예술계 일반으로 심화·확대되어 나가는 계기가 되기를 열
망한다. 이런 작업이 우리 사회 전체의 여러 부문으로 확장될 때 비로소 우리는 진정한 새 역사
로 나아가는 전기를 맞을 것이라 믿는다.
이에 우리는 다음과 같이 결의하고자 한다.
-- 친일 문인들의 명백한 과오를 호도하거나 역사바로세우기의 노력을 사회 분열로 몰아가는 수
구 언론과 일부 문인들의 반역사적인 행태가 더 이상 지속되지 않기를 촉구한다.
ㅡ 친일문학 비판은 민족의 정신적·역사적 과제로서, 정파적 이해관계에 좌우되거나 악용되어
서는 안 되며, 통일시대의 민족사와 올바른 가치기준 정립을 위한 정당한 작업임을 지적해 두고
자 한다.
ㅡ 친일문학에 대한 청산작업은 단죄 혹은 보복을 위한 것이 아니라 진실을 밝혀냄으로서 진정
한 반성과 용서의 토대를 마련하고 모국어의 참된 미래를 열어가기 위함임을 천명한다.
2002. 8. 14
사단법인 민족문학작가회의 (이사장 현기영)
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문서자료
