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아배 생각
안상학
뻔질나게 돌아다니며
외박을 밥 먹듯 하던 젊은 날
어쩌다 집에 가면
씻어도 씻어도 가시지 않는 아배 발고랑내 나는 밥상머리에 앉아
저녁을 먹는 중에도 아배는 아무렇지 않다는 듯
-니, 오늘 외박하냐?
-아뇨, 올은 집에서 잘 건데요.
-그케, 니가 집에서 자는 게 외박 아이라?
집을 자주 비우던 내가
어느 노을 좋은 저녁에 또 집을 나서자
퇴근길에 마주친 아배는
자전거를 한 발로 받쳐 선 채 짐짓 아무렇지도 않다는 듯
-야야, 어디 가노?
-예……. 바람 좀 쐬려고요.
-왜, 집에는 바람이 안 불다?
그런 아배도 오래 전에 집을 나서 저기 가신 뒤로는 감감 무소식이다.
안상학 경북 안동 출생. 1988년 중앙일보 신춘문예 당선. 시집으로 [그대 무사한가], [안동소주], [오래된 엽서] 등이 있다.
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안상학
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송선생님, 고맙습니다. 제 생각을 말씀 드리겠습니다.
안동지방은 할아버지를 할배, 할머니를 할매라고 부릅니다. 손자들이 그렇게 부르는 거죠. 아버지는 아배, 어머니는 어매라도 부릅니다. 아저씨는 아재, 아주머니는 아지매라고 부릅니다. 이 것이 안동의 자연스런 호칭입니다. 어머니가 장가간 아들더러는 아뱀이라 부르며, 집안에 들어온 동항의 여인네들은 아주버님을 아지뱀이라고 부릅니다. 이상하게도 안동말은 이렇게 팍! 줄이는 게 버릇처럼 되어 있습니다. 그리고, 남에게 자신의 친족 호칭을 할 때는 더 낮추는 버릇이 있습니다. 이 야기는 나의 아부지를 남에게 하는 터이니, 아배라고 하는 게 하등 이상할 것도 거북살스런 것도 없습니다.
또 한 가지. 이 건 제가 헛갈리는 것인데요, 아배라 쓸까 아베라 할까 뭐 이런 거 말이에요. 전에는 아버지의 준말이라 여기고 아베라 썼습니다. 그러나, 어차피 지방말이라면, 아바이의 준말이라 여기고 아배라 썼습니다. 백석 시에도 아배라 쓴 걸 본 적이 있습니다.
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