민족문학연구소가 펴낸 첫 번째 소설 엔솔러지 [소설 이천년대]
(생각의나무, 2007년 2월 16일)
가끔 독자들은 궁금하다. 이전에 뜨거운 감동으로 함께하며 밑줄 긋게 하던 작가들이, 그리고 그들의 손에서 태어난 작품들의 행방이. 민족문학작가회의 내 젊은 비평가들의 모임인 ‘민족문학연구소’가 80년대, 90년대, 2000년대의 문제적 작품과 평론을 함께 묶었다. 이 책은 소설의 행방을 궁금해하는 독자들을 위한 시대별 소설 앤솔로지이다.
2000년대는 아직 진행중이다. 정의내릴 수도 없고 평가하기도 이른 수많은 문학적 실험들이 분분하다. IMF이후 더욱 가속화된 자본주의의 한중간에서 때로 외로워하고 때로 연대하는 이웃들의 모습, 전망 없는 청춘들이 쏘아올린 상상력의 폭죽은 우리 시대의 문학을 다채롭게 물들이고 있다. 아득하게 어둡고 불안한 우리 시대의 내면을, 그러나 거기 주눅 들지 않고 자신만의 영토를 개척하려는 젊은 작가들의 생기발랄이 마주치는 장면을 선사할 것이다.
민족문학연구소
(사)민족문학작가회의의 산하 조직으로 민족문학의 창조적 갱신을 위해 한국문단에서 활발한 활동을 펼치고 있는 소장 비평가들로 구성되어 있다. 비평과 문학 연구를 생산적으로 접목시켜 민족문학의 미적 갱신을 위한 실천적 담론을 지속적으로 생산하고 있다. 김재용, 고명철, 고영직, 고인환, 박수연, 서영인, 오창은, 이명원, 하상일, 홍기돈이 연구원으로 활동하고 있다.
::책 속에서
“다행히 기린은 꼼짝 않고 앉아 있었다. 주저주저 그 곁으로 다가간 나는, 주저주저 기린의 곁에 조심스레 앉았다. 막상 앉으니 - 기린은 앉은키가 엄청나고, 전체적으로 다소곳하고 무신경한 느낌이었다. 기린은 이쪽을 쳐다보지도 않는데, 나는 혼자 울고 있었다. 이상하게도 자꾸만 눈물이 나오는 것이었다. 아버지…… 곧장 나는 가슴속의 말을 꺼냈고, 기린의 무릎 위에 내 손을 올려놓았다. 떨리는 손바닥을 통해, 손으로 밀어본 사람만이 기억하는 양복의 질감이 그대로 느껴져왔다. 구름의 그림자가 빠르게 지나갔다. 기린은 여전히 아무 반응이 없었다. 아버지, 아버지 맞죠?”
--- 박민규, 「그렇습니까? 기린입니다」
“아버지가 어머니의 어깨를 잡는다. 어머니가 눈을 감는다. 그리고 두 사람의 얼굴이 점점 가까워진다. 두 입술이 닿기 전. 세계의. 고요함. 그리고 오래도록 기다려온 입맞춤. 말캉 두 사람의 입술이 겹친다. 순간 아버지의 머리 위로 수천개의 비눗방울들이 한꺼번에 올라온다. 나풀나풀. 우주로 방사되는 아버지의 꿈. 그리하여 투명한 비눗방울들이 낮꿈처럼 흩날렸을 때. 싱그러운 비놀리아 향기가 밤하늘 위로 톡톡 파랗게 퍼져나갔을 때.
“바로 그때 네가 태어난 거다.”
나는 마구 콩닥이는 가슴을 안고 소리쳤다.
“정말요?”
아버지가 담담하게 말했다.
“거짓말이다.””
--- 김애란, 「누가 해변에서 함부로 불꽃놀이를 하는가」
::차례
머리말
박민규 「그렇습니까? 기린입니다」
천운영 「입김」
김재영 「아홉 개의 푸른 쏘냐」
김애란 「누가 해변에서 함부로 불꽃놀이를 하는가」
김중혁 「에스키모, 여기가 끝이야」
김윤영 「얼굴 없는 사나이」
전성태 「늑대」
이명랑 「까라마조프가의 딸들」
편혜영 「맨홀」
김연수 「다시 한 달을 가서 설산을 넘으면」
배수아 「회색 시」
정지아 「풍경」
윤성희 「U턴 지점에 보물지도를 묻다」
[해설]
여기, 상상력의 불꽃놀이가 시작되다_오창은
고독한 일상의 우울한 욕망들_하상일
‘변한 듯이 보이나, 변하지 않은’ 일상 심문하기_고인환
경계를 넘는 공동체_박수연
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