한국작가회의

김지하 시인이 조선일보 프레시안에 이렇게 써 놓으셨더군요

촛불을 횃불로 바꾸려는 자들이 있었다. 촛불은 옛 우리 할머니들처럼 간절한 소망을 조용히 뒷뜰에 맑은 물 한 그릇 떠놓고 비는 것이요, 횃불은 /'/불현당(불켠당·明火賊)/'/이 높이 쳐 들어 부잣집을 덮치면서 허공에 지글지글 타오르던 것이다. 전혀 다르다.
  
  4월 29일 청계 광장에서 어린이, 청소년, 여성들이 가만히 촛불을 켰을 때 비웃음을 일삼던 정의의 홍길동이들이 6월 10일 전후로부터 끼어들기 시작해 6월 29일에는 완연히 촛불을 횃불로 바꾸어 버리려 했다.
  
  촛불은 후천개벽으로 가려는 길이지만 횃불은 정권 탈취를 위한 혁명에의 몸부림이다. 전혀 다르다.
  
  나는 그 무렵 두 분 어머니를 잃고 상중(喪中)이었다. 마치 분향소 제단의 촛불이었다.
  
  그때 문상을 한다고 몰려온 한 떼의 횃불이 있었다. 상가(喪家)에서 술을 마시고 춤추고 노래 부르는 것은 흔치는 않지만, 그 역시 우리에 옛 풍습 중의 하나다. 문제는 거기에 있는 게 아니라 그들이 흔들어 대는 시끄러운 횃불에 있었다.
  
  /'/우리가 시청 광장에서 문화 행동을 조직했다!/'/
  
  몹시 불쾌했다.
    <문화행동>을 <조직했다>?
    조직했다?
    문화를?
    그것도 문화 행동을?
    조직?
    그들은 모두 나와 수십 년을 호형호제하던 사이다. 나는 그들을 내내 아끼며 사랑했고 그들 역시 나를 형님처럼 따랐다.
  
  그러나 나는 그날 밤 그들에게 단 한 번도 눈길을 주지 않았다.
  나의 미학에 위배되어서가 아니다. 그런 걸 욕 한마디로 끝난다.
  그러나 그들이 그 예쁘고 애리애리한 어린이, 청소년, 여성들, 쓸쓸한 외톨이 대중들의 소담한 촛불을 왜가리같이 악써대며 /'/씨팔!/'/, /'/좇같이!/'/, /'/죽여라!/'/, /'/밟아라/'/, /'/찢어 죽여라!/'/, /'/때려 부셔라!/'/의 그 흉흉칙칙한 구정물 바다에 몰아넣고 횃불을 치켜 올렸다는 것, 그것을 또 자랑처럼 으쓱대며 떠벌리는 것.
  너무 추(醜)했다.

-이하 생략

평소 조선일보를 읽지 않지만 김지하 시인의 글이 어쨌다더라 말이 많아 찾아 읽었습니다.
참 답답하고 속터지는 독백입디다..
저 김지하 시인의 글이 그야말로 정직하고자 하는 국민 대다수를 우매한 대중으로 몰아붙이려는 오만함으로 읽혀지는 건 왜입니까??
김지하 시인은 이제 어디로 가시려는 겁니까?
복장터지는 심정으로 지낸 지난 며칠, 오늘 이 아래 문병학 시인의 글을 읽고 그 답답함이 조금 가시는 듯합니다.  
비록 지난 시절 김지하 시인의 노래가 우리 젊은 가슴을 울리고 움직였을지라도
오늘에 와서 그 생명이 다했다면 후배 문인들이 그 사실을 분명히 알려드려야 하지 않겠습니까?
문병학 시인처럼 할말 해주는 문인들이 계속 나와서 우리 대한민국의 미래가 어둡지 않음을 증명해주길 기원해봅니다.