복효근 시인의 다섯 번째 시집 [목련꽃 브라자]
(천년의시작, 2005년 6월 25일)

3년 만에 출간된 시집 <목련꽃 브라자>(천년의시작, 2005)는, 복효근 시인의 이러한 오랜 시법(詩法)을 충실하게 심화시키고 있으면서도, 그로서는 불혹 이후에 새롭게 맞이한 언어들을 갈무리해 들인 의미있는 결실이라 할 것이다. 우리가 자연스럽게 알 수 있듯이 이 시집에 실린 시편들은 그의 이전의 시편들처럼, 자연 현상을 삶의 어떤 깨달음을 가능케 하는 매재(媒材)로 비유하는 방식, 경험적 직접성을 사물 안에 내재한 속성으로 간접화하는 방식, 직접 내면을 토로하는 것이 아니라 객관적 상관물을 시의 표면에 불러들여 그것들로 하여금 발화(發話)의 주체가 되게 하는 방식 등을 지속적으로 취하고 있다.

복효근 시세계의 핵심은 일상적 사물과 자신의 삶을 ‘사랑’과 ‘반성’의 시선으로 통합하여 성찰하는 서정(성)에 있다. 커다란 정치 이념이나 질서에 귀속되지 않는 다양하고도 구체적인 일상 체험들을 삶의 보편적 이법으로 확산하여 형상화하는 것은, 이제 누가 보아도 복효근만의 고유한 시적 브랜드라고 동의할 수 있을 것이다. 그가 화려한 비평적 조망이나 대중적 인지도를 확보한 것은 아니지만, 우리는 이제 낱낱의 사물들이 품고 있는 시적 비의(秘義)를 발견하고 형상화하는 그의 시적 태도와 역량에 흔들리지 않는 신뢰를 보낼 수 있을 것이다. 특별히 시집 안의 어느 시편을 인용해도 좋을 것 같은 시편들끼리의 균질성(均質性)과, 낱낱 시편의 심미적 완결성은 복효근 시를 읽는 독자들을 한결 안도케 할 것이다.

또한 복효근 시는 서정시의 소통 가능성을 가장 부드럽고 친화력있는 소재, 어법을 통해 구현하고 있다. 그의 시에 차용된 소재들은 한결같이 인간적 삶의 그 무엇을 환기하는 상관물로 기능하고 있기 때문이다. 자연 그 자체를 물신적으로 송축하고 절대화하는 일부 생태주의 시편과 그의 시가 갈라지는 지점이 바로 여기인데, 여기서 우리는 그가 삶의 거짓됨과 이중성에 대해 비판하면서도 그것을 ‘사랑’과 ‘반성’이라는 시선으로 수렴해들이는 놀라운 자기 회귀성을 가진 시인임을 알게 된다. 그의 미더운 시선을 따라 우리도 이제 그 ‘사랑’과 ‘반성’의 언어에 동참할 수 있게 된 것이다.

복효근 1962년 전북 남원 출생. 1991년 「시와시학」으로 등단. 1995년 편운문학상 신인상, 2000년 시와시학 젊은 시인상을 수상. 시집으로 [당신이 슬플 때 나는 사랑한다], [버마재비 사랑], [새에 대한 반성문], [누우떼가 강을 건너는 법] 등이 있다.

::시인의 말

어디 별뿐만이겠느냐. 바로 옆에 있는 꽃에게로 가기 위해서도 죽음의 관문을 거쳐야 한다. 내가 어찌 나인 채로 꽃의 마음에 닿을 수 있을까. 꽃의 중심에 가 닿기 위해서는 죽어서 꽃이 되어야 하리라. 그래 일생에 죽음이 어찌 한번뿐이랴. 저 나무 한 그루에 다가가기 위해서도 일생이 걸린다. 나의 시는 다생(多生)의 내 죽음의 기록인지도 모른다. 오늘도 나는 시의 기차를 타고 너에게로 간다. 나에게로 간다. 별에게로 간다. - 복효근


::추천글

그리운 것들과의 연애 경험을 촘촘히 받아 적는 데 뛰어난 시인이 복효근이다. 특히 자연과의 연애를 통해 그가 발견해낸 서정의 진경은 눈부실 정도이다. 때로는 다소곳하게, 때로는 낭창낭창한 어조로 대상을 밀었다가 당겼다가 들어올렸다가 내려놓는 그의 문법을 따라 읽다가 보니 내 눈가에도 오랜만에 촉촉한 물기가 배어나온다. 그래, 그 누군들 그 사랑의 물기에 감염되고 싶지 않겠는가. - 안도현 (시인)

물이 올랐다. 여자라면 젖이 가득 고인 것이고, 남자라면 손바닥에 침 뱉지 않고도 도끼질 할 수 있겠다. 연장이 손바닥에서 따로 놀지 않는다. 젖어 있다. 꽃봉오리가 마르면 눈꺼풀이 열리겠나? 마른 펜촉이 종이의 나이테를 쓰다듬을 수 있겠나? 단비 내렸다. 마른논이 어느새 찰람찰람하다. 벼 포기들의 실뿌리가 이 땅을 숨통 트게 한다. 실뿌리가 '틈, 사이'를 여는 것이다. 거기에 들숨날숨이 있다. 오르락내리락이 있다. 사랑도 '틈, 사이'를 여닫는 것이다. 물이 따뜻하다. 올챙이들의 발가락이 쑥쑥 나오겠다. 오래된 느티나무의 몸통을 들여다본 적이 있다. 몸 안에 검은 방고래가 놓여있었다. 그 방고래를 데우는 것은 제 몸에서 나온 뿌리들이었다. 방고래의 천년 어둠 속에 한두 살배기의 실뿌리들이 가득했다. 초록 연기가 퐁퐁 솟구쳤다. 복효근의 시가 그 방고래 어디쯤에서 우듬지 쪽으로 올라가고 있었다. 나도 그 가느다란 뿌리의 초록 물길을 따라가고 싶었다. - 이정록 (시인)