한국작가회의

박설희의 시에서 두드러지는 것은 두 개의 대비적 세계이다. 세계는 대립하거나 대조적인 것들로 대비되고, 대비되기 위해 연결되며, 연결되면서 변화한다. 시인이 염두에 두었을 시집의 전체 구성이 이미 그렇다. 첫 시 「부리」는 하늘을 나는 새를 소재로, 그 새의 형상을 그려놓고, 두 번째 시 「모든 곳에서」는 새의 탄생과 성장을 그려놓는다. 시집의 마지막 시 또한 「새」이고 그 앞의 시는 바로 세계의 모든 곳에서 굴러다닐 사물이자 읽는 사람에 따라서는 새의 비유로 읽히기도 할 「애완돌」이다. 처음과 끝이 이렇게 연결되고 대비된다. 이 양편의 시편들이 포괄하는 저 안쪽에 ‘새’의 무수한 표현이 있을 것이다. (중략)
시는 이 평범함과의 싸움일 수밖에 없다. ‘모든’으로 지칭되는 세계와 사물들의 모습에서 그 ‘모든’을 특별하게 만드는 무엇인가를 하나하나의 형상으로 발견해야 하기 때문이다. 개별적인 언어를 찾아 모든 모험을 감당하는 일이 시 쓰는 일일 텐데, 박설희의 시집이 짊어진 숙제는 이 ‘모든 것’에 대한 특별한 형상 부여일 것이다. 어떻게 이 세계의 ‘모든’ 것의 의미를 평범하지 않게 구성할 수 있는가가 그것이리라.
그가 시집의 두 번째 시 「모든 곳에서」에서 새의 탄생과 성장이 이루어지는 장소를 세상의 모든 곳이라고 말했을 때, 시의 제목은 ‘모든’의 의미 바로 그것을 따라서 세상의 특별한 곳이 아닌 모든 장소를 환기한다. 시인의 시선에 포착된 모든 장소가 새가 자라는 곳이라는 뜻이다. 해석을 확장하는 예민한 독자들은 세상의 모든 것이 새와 관련된 사물이거나 사건들이라고 생각할 수도 있을 것이다. 그래서 예를 들어 세 번째 시 「벽이 온다」는 “공중을 더듬으며 길 찾는 목숨들”이라는 비유로 새를 노래한 것일 수도 있고, 「대피소에서의 잠」과 같은 시는 벼랑과 낭떠러지 직전의 둥지에 몸을 숨긴 새의 안식을 표현하는 것일 수도 있는 것이다. 이런 해석이 과한 것일지 모르지만, 이 해석의 가능성을 열어놓은 사람이 바로 시인 자신이다. 서시와 결시가 모두 새를 소재로 하기 때문이다. 그러므로 시집은 꿈과 좌절, 희망의 비애와 절망의 일반성이 펼쳐지는 모든 장소가 새의 형상과 이어지는 광경들을 모아놓은 것이라고도 할 수 있다.(중략)
별을 보는 순간이 시가 탄생하는 순간이라고 독자들은 상상할 수 있을 것이다. 세계의 비밀을 볼 때 우리는 새가 탄생하여 비상하는 모습을 본다. 그것은 추락과 비상의 경계를 아슬아슬하게 넘나드는 존재를 보는 것이며, 땅속 깊은 종소리와 함께, 그 종소리의 모습으로 별 하나가 가슴에 박히는 순간을 경험하는 것이다. 박설희의 시집은 이 모든 비밀로 시가 탄생하는 순간을 노래한 비유들의 성채이다.

- 박수연(문학평론가) 해설 중에서