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제목 연기=중도=공
이름 염라판관 이메일



연기법은 곧 중도이며 중도는 곧 공이다 이뜻을 풀어보면 이 공식을 성립시킨 중관 사상 곧 중론에 연기법 증명이 내재돼있다는 뜻이다 그리고 연기법은 곧 깨달음 일체종지이며 중도 수행이라는 뜻이다 그러므로 수행을 해서 공을 깨달으면 연기법을 깨닫게 돼있다 그리고 공은 광명 세계이다 그러므로 수행을 해서 도를 깨치면 공 광명 세계와 연기법을 확철대오하게 돼있다 즉 도를 깨치면 진여실상을 깨닫게 돼있다 그리고 연기법을 알려면 수행을 해야한다 그리고 그 수행은 도를 깨칠때까지 혹은 삼십년 평생을 해야 연기법의 존재를 수행으로써 증명하게 돼있다 그런데 그 연기법과 연기법을 완전히 깨달은 부처님을 두고서 억측과 오해들이 있다 예를 들어 부처님이 전지전능하다든가 불교 유적시 절 탑등이 천재 지변을 왜 당하는가 하는 등의 문제가 있다 부처님은 전지전능한가 아니다 부처님은 연기법을 완전히 깨달은 분이자 연기법을 완전히 수순한 분이다 즉 연기법은 동체대비 수순법이지 악을 짓는 역행법이 아니다 부처님이 할 수 없는 세가지가 있다고 했다 한 부처님이 모든 중생 제도 못하며 인연 없는 중생 제도 못하며 중생의 정해진 업을 부처님도 어쩌지 못한다 그래서 아무리 기도 수행을 해도 이루지 못하는 소원들이 있다 그러므로 부처님은 신과는 개념이 다른 존재이다 그러나 삼 아승기 겁을 수행해서 연기법을 완전히 깨달은 절대자이다 그리고  사찰 탑등의 천재 지변을 어떻게 이해해야 하나 역시 답은 모든 유정 무정들이 연기법은 지배를 받지만 불법은 다만 연기법 수순법이며 불법 역시 연기법에 의해서 정법 상법 말법 법멸진 시대의 순서대로 생로 병사한다이다 그리고 새로운 겁이 시작되면 그 겁중에 일체 종지를 깨닫는 보살이 나와서 새로운 부처님이 탄생한다






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